റോമാകാര്‍ക്കെഴുതിയ ലേഖനം 3
അള്ളാഹുവിൻറെ അദ് ലും അമാനത്തും
3 1അങ്ങനെയെങ്കില്‍, യൂദനു കൂടുതലായി എന്തു മേന്‍മയാണുള്ളത്? ചേലാ കർമ്മം കൊണ്ട് എന്തു പ്രയോജനമാണുള്ളത്? 2പല വിധത്തിലും വളരെ പ്രയോജനമുണ്ട്. ഒന്നാമത്, റബ്ബുൽ ആലമീന്റെ വഹി ഭരമേല്‍പിച്ചതു യൂദരെയാണ്. 3അവരില്‍ ചിലര്‍ അവിശ്വസിച്ചെങ്കിലെന്ത്? അവരുടെ ബെയ്മാൻ റബ്ബുൽ ആലമീന്റെ അമാനത്തും ഇല്ലാതാക്കുമോ? 4ഒരിക്കലുമില്ല! എല്ലാ ബശറും കദ്ദാബ് പറയുന്നവരായാലും അള്ളാഹു[a] യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക്: Θεοῦ (Theou) സത്യവാനാണ്. ഇങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അങ്ങയുടെ വാക്കുകളില്‍ അങ്ങ് നീതിമാനെന്നു തെളിയും. മുഹാകിം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോള്‍ അങ്ങ് വിജയിക്കും.
5എന്നാല്‍, നമ്മുടെ അനീതി അള്ളാഹുവിൻറെ അദ്ൽനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നെങ്കില്‍ നാം എന്തു പറയും? മാനുഷികമായ രീതിയില്‍ ഞാന്‍ ചോദിക്കട്ടെ: നമ്മുടെ നേരേ കോപിക്കുന്ന റബ്ബ് നീതിയില്ലാത്തവനെന്നോ? 6ഒരിക്കലുമല്ല. ആണെങ്കില്‍, റബ്ബ് ദുനിയാവിനെ എങ്ങനെ ഹിസാബ് ചെയ്യും? 7എന്റെ അഫലഹ് വഴി അള്ളാഹുവിൻറെ ഹഖ് അവിടുത്തെ തംജീദ് വര്‍ധിപ്പിക്കുന്നെങ്കില്‍ എന്നെ പാപിയെന്നു വിധിക്കുന്നതെന്തിന്? 8അപ്പോള്‍, നന്‍മയുണ്ടാകാന്‍ വേണ്ടി ശർറ് ചെയ്യാമെന്നോ? ഞങ്ങള്‍ ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്നു ഞങ്ങളെപ്പറ്റി ചിലര്‍ കദ്ദാബ് പറയുന്നുണ്ട്. ഇവര്‍ക്കു അദ് ലോടുകൂടിയ അദാബ് ലഭിക്കും.
എല്ലാവരും പാപികള്‍
9അപ്പോഴെന്ത്? യൂദരായ നമുക്കു വല്ല മേന്‍മയുമുണ്ടോ? ഇല്ല, അശേഷമില്ല. യൂദരും ഗ്രീക്കുകാരും പാപത്തിന് അധീനരാണെന്നു നമ്മള്‍ മുമ്പേ കുറ്റപ്പെടുത്തിയല്ലോ. 10ഇങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: നീതിമാനായി ആരുമില്ല; ഒരുവന്‍ പോലുമില്ല; 11കാര്യം ഗ്രഹിക്കുന്നവനില്ല; അള്ളാഹുവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവനുമില്ല. 12എല്ലാവരും വഴി തെറ്റിപ്പോയി. എല്ലാവര്‍ക്കും ഒന്നടങ്കം തെറ്റു പറ്റിയിരിക്കുന്നു; ഖൈറ് ചെയ്യുന്നവനില്ല, ഒരുവനുമില്ല. 13അവരുടെ തൊണ്ട ഖബർസ്ഥാനാണ്. അവര്‍ തങ്ങളുടെ ലിസാൻ വഞ്ചനയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവരുടെ അധരങ്ങളുടെ ചുവട്ടില്‍ സര്‍പ്പ സുമ്മുണ്ട്. 14അവരുടെ വായ് ലഅ്നത്തും കയ്പും കൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. 15അവരുടെ രിജ് ലുകൾ ദമ് ചൊരിയാന്‍ വെമ്പുന്നു. 16അവരുടെ പാതകളില്‍ നാശവും മശക്കത്തും പതിയിരിക്കുന്നു. 17സലാമത്തിന്റെ ത്വരീഖിനെ അവര്‍ക്കറിഞ്ഞുകൂടാ. 18അവര്‍ക്കു റബ്ബുൽ ആലമീനെ ഭയമില്ല.
19ശറഇന്റെ അനുശാസനങ്ങളെല്ലാം നിയമത്തിനു കീഴുള്ളവരോടാണു പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്നു നമുക്കറിയാം. എല്ലാ ശഫത്തുകളെയും നിശ്ശബ്ദമാക്കുന്നതിനും ദുനിയാവ് മുഴുവന്‍ റബ്ബുൽ ആലമീന്റെ മുമ്പില്‍ കണക്കു ബോധിപ്പിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ഇത്. 20ശരീഅത്ത് അനുഷ്ഠിക്കുന്നതു കൊണ്ട്, ഒരുവനും അവിടുത്തെ ഹള്റത്തിൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല. ശരീഅത്ത് വഴി പാപത്തെക്കുറിച്ച് ബോധമുണ്ടാകുന്നുവെന്നേയുള്ളു.
നീതീകരണം ഈമാനിലൂടെ
21ശരീഅത്തും നബിമാരും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള അള്ളാഹുവിൻറെ അദ്ൽ നിയമത്തിലൂടെയല്ലാതെ ഇപ്പോള്‍ വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 22ഈ അള്ളാഹുവിൻറെ അദ്ൽ, വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവര്‍ക്കും, ആരെന്നുള്ള വ്യത്യാസം കൂടാതെ ഈസാ[b] യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക്: Ἰησοῦν (Iēsoun) അൽ മസീഹിലുള്ള ഈമാൻ വഴി ലഭിക്കുന്നതാണ്. 23എല്ലാവരും ഖതീഅ ചെയ്ത് അള്ളാഹുവിൻറെ മെഹർഫാത്തിന് അയോഗ്യരായി. 24അവര്‍ ഫദുലുള്ളാഹിൽ ഈസാ അൽ മസീഹ് വഴിയുള്ള വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെ സൗജന്യമായി നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു. 25ഈമാൻ വഴി സംലബ്ധമാകുന്ന ദമ് കൊണ്ടുള്ള പാപപരിഹാരമായി അള്ളാഹു അവനെ നിശ്ചയിച്ചുതന്നു. 26അവിടുന്നു തന്റെ ക്ഷമയില്‍ പഴയ പാപങ്ങളെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് ഇപ്പോള്‍ തന്റെ അദ്ൽ വെളിപ്പെടുത്താനും, അങ്ങനെ, താന്‍ നീതിമാനാണെന്നും ഈസാ അൽ മസീഹിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനെ നീതീകരിക്കുന്നവനാണെന്നും തെളിയിക്കാനുമാണ് ഇപ്രകാരം ചെയ്തത്.
27അതുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ വന്‍പുപറച്ചില്‍ എവിടെ? അതിനു സ്ഥാനമില്ലാതായിരിക്കുന്നു. എന്തടിസ്ഥാനത്തില്‍? പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലോ? അല്ല, വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍. 28എന്തെന്നാല്‍, നിയമാനുഷ്ഠാനം കൂടാതെതന്നെ വിശ്വാസത്താല്‍ ഇൻസാൻ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നു നാം അനുമാനിക്കുന്നു. 29അള്ളാഹു യൂദരുടേതു മാത്രമാണോ? വിജാതീയരുടേതുമല്ലേ? അതേ, അവിടുന്നു കാഫിറുകളുടെയും റബ്ബാണ്. 30എന്തെന്നാല്‍, അള്ളാഹു ഏകനാണ്. അവിടുന്നു ചേലാ കർമ്മിളെയും അചേല കർമ്മികളെയും അവരവരുടെ വിശ്വാസത്താല്‍ നീതീകരിക്കും. 31ആകയാല്‍, നാം നിയമത്തെ വിശ്വാസത്താല്‍ അസാധുവാക്കുകയാണോ? ഒരിക്കലുമല്ല; നിയമത്തെ ഉറപ്പിക്കുകയത്രേ ചെയ്യുന്നത്.